Кафшҳо як хислати муҳими ҷевони ҳар як шахс мебошанд. Ва барои он ки он рангоранг ва ҳамоҳанг ба назар расад, мо усулҳои гуногуни бандро баррасӣ хоҳем кард, то ки онҳо то ҳадди имкон дарозтар бошанд ва боиси нороҳатӣ нашаванд.
Чӣ тавр пойафзоли пойафзоли худро бастан лозим аст, то онҳо ҳеҷ гоҳ кушода нашаванд?
Тамоми фарҳанг аз чунин як либос сохта мешуд, ки ин боиси он гардид, ки барои ҳар завқ гиреҳҳои зиёд мавҷуданд:
- Гиреҳи "Ян". Бо ҳама нӯгҳо давра созед, ҳамзамон онҳоро аз якдигар гузаронед.
- Бехатар. Як ҷуфт ҳалқа созед, онҳоро аз сӯрохи мобайн тела диҳед.
- Стандарт. Тарзи волидайн аз замонҳои қадим ба фарзандон таълим медоданд.
- Ҷарроҳӣ. Дар ибтидо ҳама чиз ба тариқи стандартӣ иҷро карда мешавад, аммо нӯги дигараш ба гиреҳ ба таври иловагӣ печонида мешавад.
Роҳҳои оддӣ ҳамеша ба шумо кӯмак мерасонанд, ки намуди пойафзоли худро тоза кунед.
"Тӯрбанди гиреҳӣ"
Ин маъмултарин дар байни тамоми наслҳост. Барои ин, ин қадамҳоро пай дар пай иҷро кунед:
1. Тӯр бояд аз сӯрохиҳои поён гузарад ва аз байни онҳо берун шавад.
2. Нӯгҳоро убур кунед, сипас аз дарун ба берун дар сӯрохиҳои боло гузаред.
3. Ин амалҳоро то ба охир такрор кунед.
Ин дитаргунӣ хеле сабук аст ва шуморо аз нофармонӣ наҷот медиҳад.
"Банди рост бо услуби аврупоӣ" ё "Ласидани нардбон"
Тавре ки аз номаш бармеояд, ин усул дар кишварҳои Аврупо маъмул аст.
Барои анҷом додани он ба шумо лозим аст:
- Тӯрро аз сӯрохиҳои поён гузаронед ва онро аз ҳар тараф кашед.
- Нуқтаи аввал бояд аз тариқи сӯрохи охирин ба тариқи убур барояд.
- Дигарӣ аз як сӯрохи ластӣ мебарояд.
- Пайвастагии ин ё он дигар то лаҳзаи ба охир расидани сӯрохиҳо.
Намунаи зиг-заг илова ба намуди тоза ба гиреҳҳо ва матоъҳо қувват ва устуворӣ мебахшад.
"Ласидани рост (мӯд)"
Ин хосият дар байни мардум бо номи "lacing rectangular" маъруф аст.
Усули бастан чунин аст:
- Тӯр аз сӯрохиҳои поён лағжида, аз ҳар канор ба миёнаи пойафзол медавад.
- Нуқтаи аввал аз тарафи рост боло бардошта, аз сӯрохи боло кушода ва ба чап тела дода мешавад.
- Ҳарду нӯҳро боло ва боло бардоред (як сӯрохро гузаред).
- Ба тарафи муқобил дароз кашед ва ҳатто баландтар кашед.
- Тӯрчаи дуруст аз сӯрохи охирини боло мегузарад.
Дар хотир доред, ки ба шумо шумораи ҷуфтҳои сӯрохиҳо дар ин ҷо лозим аст.
Чӣ тавр ба гиреҳҳои бофтаи худ гиреҳ бастан мумкин аст?
Дар сархатҳои аввали мақола якчанд варианти сохтани гиреҳҳо нишон дода шудааст. Дар ин бахш, мо ба ин ҷиҳат муфассалтар таваққуф хоҳем кард.
Якчанд гиреҳҳои маълум мавҷуданд:
- Гиреҳи дугона;
- Убур;
- Харсанг.
Ҳамаи онҳо хусусияти нисбатан аслӣ доранд ва барои аксари мардум ғайриоддӣ мебошанд.
Варианти аввал бо ин роҳ рух медиҳад:
- Дар пойафзоли худ ягон гиреҳ бандед.
- Доираҳои дарозро тарк кунед.
- Онҳоро бо ҳам бандед.
Лаҷоми қавӣ ва бехатар дар хидмати шумо.
Барои усули дуюм ин амалҳоро иҷро кунед:
- Доираҳоро аз якдигар гузаред.
- Онҳоро аз ҳарду тараф берун кунед.
Усули содда ва зудтари ба тартиб даровардани худ.
Гиреҳи харсанг барои риштаҳои хеле кӯтоҳ мувофиқ аст ва кушодан аз ҳар ҷой хеле осон аст.
Чӣ гуна риштаҳоро бидуни камон бастан мумкин аст?
Барои аз камон халос шудан гиреҳи ҷарроҳиро истифода баред. Ин як нусхаи такмилшудаи гиреҳи мустақим аст. Барои бори баланд тарҳрезӣ шудааст, мустақилона ҷудо намешавад. Барои сайругашти тӯлонӣ дар табиат хеле мувофиқ аст.
Он ба ин тариқ анҷом дода мешавад:
- Аз охири тӯрчаи рост ҳалқа созед (нӯги кориро аз боло ба поён гузаронед). Вай бояд ба тарафи чап нигарад.
- Дар байни ҳалқа ва нӯги корӣ сӯрохие пайдо шуд. Тақрори чапро ба он гузаред, нӯги он ба чап назар мекунад.
- Дар натиҷа, ду ҳалқаи шабеҳ пайдо мешаванд.
- Ҳарду нӯгро ба гиреҳи мустаҳкам ва пойдор маҳкам кунед.
Ҳамин тавр, шумо вақти зиёдеро сарфа мекунед ва дар вақти зарурӣ бас намекунед.
Камонро чӣ гуна бояд баст?
Камонҳоро бо роҳҳои тамоман гуногун ва пойафзоли гуногун бастан мумкин аст.
Якчанд вариантҳо мавҷуданд:
- Барои ронандагон;
- Навъи минтақа;
- Бо истифода аз гиреҳи мустақим.
Варианти аввал дар миён камон месозад, усулҳои дигар маъмултаранд.
Чӣ тавр бобҳоро дар кроссовкҳо дуруст бастан мумкин аст?
Пойафзолҳои варзишӣ ва ресмон ҳамеша бояд вобаста ба намуди пои шумо интихоб карда шаванд, чунин мешавад:
- Васеъ;
- Танг;
- Болоравии баланд;
- Пойи васеъ, пошнаи танг.
Ҳангоми интихоби ашё ба монанди кроссовкаҳо эҳтиёт шавед. Масалан, усули аввалро дида мебароем:
- Кафшҳоеро бо сӯрохи зигзаг ёбед.
- Тӯрҳоро аз сӯрохиҳои наздиктарин гузаронед.
- Маслиҳатҳои байни ҷуфти 2 ва 3 -ро убур накунед.
Ҳамаи ин кафолати ҳадди аксарро ҳангоми бозиҳои варзишӣ кафолат медиҳад.
Бастани пойафзоли пойафзол то чӣ андоза муд аст?
Дар айни замон, роҳҳои зебои зебо ва муди лесинг вуҷуд доранд, ки инҳоянд:
- Намоиш;
- Занҷири баръакс;
- Як гашти печида.
Намоиш усули анъанавии кроссовер мебошад. Биноӣ, ин маҷмӯи салибҳои хурду калон аст. Матоъро дар поёни он кашед, зигзаг кунед, як ҷуфти сӯрохиро гузаред, пас аз ба охир расидан, аз сафҳои холӣ гузаред.
Сӯрохи иловагии тӯрӣ барои чӣ лозим аст?
Барои беҳтар кардани тасаллӣ, ширкатҳои пешрафта як қатор сӯрохиҳои иловагӣ илова мекунанд, то дар муддати тӯлонӣ аз кафидан халос нашаванд.
Тӯрҳои алтернативӣ
Масъалаи ногаҳонӣ сар додан ба ҳама одамон маълум аст. Аз ин рӯ, ба ғайр аз риштаҳои классикӣ, онҳо дар соли 1993 риштаҳои алтернативиро ба роҳ монданд, ки ба бастани зуд ва роҳати ҳадди аксар ҳангоми машғулиятҳои варзишӣ равона карда шудаанд. Дар ибтидо, онҳо барои варзишгарони касбӣ таҳия карда шуданд, ки комилан ҳар сония дар мусобиқа барояшон муҳим аст.
Аҳамияти дурусти ресмони дуруст ҳангоми пӯшидани пойафзол на танҳо як ҷузъи услубӣ, балки тасаллӣ ҳангоми сайругаштҳои дароз низ мебошад. Бисёр вариантҳои тарроҳии пойафзол мавҷуданд. Усули ба шумо лозимро интихоб кунед ва аз таҷриба дар чунин ҷанбаҳо натарсед.
