Давидан барои бадани инсон ва дар ҳолати хуб нигоҳ доштани бадани он як кори хеле муфид аст. Бисёр вақт давидан ба масофаи дароз бо омодагӣ анҷом дода намешавад, зеро якрангӣ дилгиркунанда аст. Ҳангоми давидан бо худ чӣ бояд кард, то ин диверсификатсияи варзишро, инчунин барои рушди ҳамзамони ҷисм ва ҷисм.
Хусусиятҳои давидан дар ҷойҳои гуногун, дар ин вақт чӣ бояд кард?
Бештар давидан дар боғҳо, ҷангалҳо ва дигар минтақаҳои сабз, толорҳои варзишӣ, дар хона, агар пайроҳа вуҷуд дошта бошад. Биёед хусусиятҳои асосии ҷойҳои маъмултарини давиданро дида бароем ва вариантҳои беҳтаринро пешниҳод кунем, то худро банд накунем.
Дар боғ
Боғ ё дигар минтақаи сабз фоиданоктарин ва шавқовар барои давидан аст. Афзалият дар он аст, ки ин ҷойҳо, чун қоида, аз шоҳроҳҳои бо газҳои зарарнок олуда, дар миқдори кофии ҳавои тозае, ки аз ҷойҳои сабз ба даст меоянд, ҷойгиранд.
Афзалияти муҳими давидан дар чунин ҷойҳо конфигуратсияи ҷолиби пайраҳаҳо ё пайраҳаҳо мебошад. Табиист, ки вақте роҳи давидан на дар доираи якранг ё рост, балки дар пайроҳаҳо ва пайраҳаҳои печдарпеч ҷойгир аст, ин давиданро ҷолибтарин ва шавқовартар мекунад.
Роҳҳои бефосилаи давидан беҳтарин мебошанд, зеро онҳо барои пойҳои шумо аз ҳама фоиданоктаранд. Аммо агар дар боғҳо ягонто набошад, аммо танҳо пайраҳаҳои асфалтпӯш бошанд, ба шумо лозим аст, ки ба интихоби пойафзол барои давидан муносибати бомасъулиятона кунед. Вай бояд бароҳат бошад ва барои ин фаъолият махсус интихоб карда шавад.
Дар стадион
Дар ҷойҳои махсус ҷудошуда ба варзиш машғул шудан дар байни бисёре аз ҳамон фаъолон хуб аст. Аммо давидан дар атрофи стадион, бо гузашти ҳар як давр, бештар ва бештар озурда мешавад. Мехостам ба фазои хуб ғарқ шавам, то ин доираҳои якрангро пай набаранд.
Дар толори варзишӣ
Давидан дар пайроҳаи давидан дар толори варзиш шавқовар нест. Ба фарқ аз ҷойҳои дигар, тасвири пеши чашми даванда ҳамеша яксон аст. Албатта, технологияи муосир пайроҳаҳоро гуногунҷанба гардонидааст. Шумо метавонед суръат ва ҳатто кунҷи майлии масофаро танзим кунед.
Аммо ба ҷуз сенсори электронӣ, ки суръат ва масофаи тайшударо нишон медиҳад, дигар коре нест. Ва шумо ба атроф аз ҳад зиёд нигоҳ карда наметавонед, хусусан бо суръати баланди давидан, зеро хавфи афтодан аз конвейери равон вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, барои ин интихоби ин макони варзиш, ба шумо лозим аст, ки машқҳои бароҳаттаринро интихоб кунед.
Хонаҳо
Ҳама орзу доранд, ки дар хона толори варзишии худ ва ё ҳадди аққал як пайроҳаро дошта бошанд. Аммо хариди симулятор, хоҳиши истифодаи он бо мурури замон нопадид мешавад, хусусан барои машқҳои тӯлонӣ.
Қадамҳои тези якрангро дар атрофи чор девор иҳота кардан хеле дилгиркунанда аст. Барои дар хона машқ кардан, ба шумо лозим аст, ки фазои бароҳаттаринро барои хоҳиши давидан ба мусоид фароҳам оваред.
Идеяҳо ҳангоми давидан
Мо ҷойҳои маъмултаринро барои давидан интихоб кардем, акнун вариантҳои ҷолибтаринро барои чӣ гуна ранг кардани давиданатон дар чунин шароит интихоб мекунем.
Мусиқӣ
Гӯш кардани мусиқӣ ҳангоми давидан варианти ҳамаҷониба мебошад. Он барои мутлақо дар ҳама ҷойҳои номбаршуда мувофиқ аст. Треки дуруст интихобшуда шуморо шод мегардонад, бо ёддоштҳои рӯҳбаланд дастгирӣ мекунад ва ҳатто барои кушодани боди дуввуми шумо кӯмак мекунад.
Акнун истеҳсолкунандагон бисёр намудҳои гӯшмонакҳоро пешниҳод мекунанд, ки ҳатто бо давиши шадид ба гӯшҳои шумо комилан мувофиқат мекунанд. Гӯшмонакҳо дар гӯшатон, сурудҳои дӯстдоштаатонро даргиронед ва ба масофаҳои дур равед!
Видеоҳо ва филмҳо
Ҳангоми давидан дар хона шумо метавонед видео ва филмҳоро тамошо кунед. Хусусан, агар тринажёр дар наздикии телевизор ҷойгир бошад, шумо метавонед филми дӯстдошта, сериалҳо, клипҳои видеоиро тамошо кунед ва ба осонӣ медавед.
Китобҳои аудиоӣ
Дар ҳоле, ки шумо ҳангоми давидан наметавонед китобҳоро хонед, гӯш кардани китоби ҷолиб бо гӯшмонак як варианти хуб барои давидан аст. Ин ҳамон намунаи он аст, ки шумо дар баробари ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳан рушд карда истодаед.
Омӯзиши забонҳои хориҷӣ
Варианти дигари рушди бисёрҷабҳа. Дарсҳои аудиоиро барои омӯхтани забони хориҷии дилхоҳ ба плеери худ зеркашӣ кунед ва ба давидан биравед. Чунин давида дучанд муфид хоҳад буд, шумо ҷисми худро мустаҳкам мекунед ва инчунин захираи калимаҳои калимаҳои хориҷиро зиёд мекунед.
Тамошо дар атрофи
Шумо танҳо метавонед давед, ягон технологияро истифода набаред, балки танҳо ба атроф назар кунед. Табиатро мушоҳида кунед, мардум, азизам. Аммо ба шумо лозим аст, ки назоратро аз даст надиҳед ва афтед, алахусус вақте ки сухан дар бораи пайроҳа меравад.
Танҳо сари худро хомӯш кунед
Танҳо саратонро хомӯш кунед, танҳо ба нафаскашӣ ва давидан диққат диҳед - шояд, аммо на ҳама инро карда метавонанд. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки худро ба давида пурра ғарқ кунед ва аз ин раванд лаззат баред.
Давидан як машғулияти ҷолиб аст, алахусус агар шумо маҳфилҳои худро ба ин раванд илова кунед: мусиқӣ, китобҳо, забонҳои хориҷӣ. Дар ниҳоят, варзиш ва фаъолияти дӯстдоштаи худро омезиш дода, шумо як машқро бо фоидаҳояш на танҳо барои бадан, балки барои рӯҳ низ мегузаронед.
