Дар бисёр ҳолатҳо кор кардан бо одамони ҳамфикр ҳамеша хуштар аст. Аммо, варзиш, ки дар он масофаи дарозро тай кардан зарур аст, на ҳамеша барои муоширати гуворо қулай ва муфид аст. Имрӯз мо дида мебароем, ки дар кадом ҳолатҳо танҳо давидан беҳтар аст ва дар кадом ҳолат бо ширкат.
Барои барқароршавӣ давида истодааст
Агар шумо қарор қабул кунед, ки барои саломатӣ сар кунед, пас ба шумо танҳо як ширкат лозим аст. Ҳангоми давидан ба осонӣ бо ёри хуб сӯҳбат кардан дар бораи зиндагӣ - чӣ метавонад беҳтар бошад? Суръати давидан барои саломатӣ ҳадди аққал интихоб карда мешавад ва сарборӣ одатан бо давомнокии давида танзим карда мешавад. Бо чунин давида, ёфтани ҳамсафарат осон хоҳад буд. Шумо метавонед бо комилан касе давида тавонед.
Суръат бояд бошад касе, ки гуфтугӯи шуморо осон мекунад. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки набзи шумо дар доираи зарурӣ қарор дорад, ки он омӯзиш аст, аммо аз ҳад зиёд кор карданро таҳдид намекунад.
Ҷуғрофии заиф
Мутаассифона, агар шумо қарор қабул кунед бо давидан вазни худро гум кунед, пас ёфтани ширкат душвор хоҳад буд. Барои талафоти вазн ҳам суръат ва ҳам масофаи давидан муҳим аст. Агар шарики шумо аз шумо тавонотар бошад, пас ба шумо лозим меояд, ки бо суръати ӯ ҳамқадам бошед. Аммо, муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд накунед ва баданро ба кори изофӣ нарасонед. Агар шарики шумо аз шумо заифтар бошад ва шумо бояд бо суръате, ки ба шумо лозим аст, давед, пас равған сарф намешавад ва шумо наметавонед вазни худро гум кунед.
Дар натиҷа, барои он ки давидан барои талафоти вазн то ҳадди имкон самарабахш бошад, ба шумо лозим аст шарике ёбед, ки қувват ва истодагарии шумо бо шумо рост ояд. Зеро ба шумо лозим аст, ки бо суръати худ машқ кунед. Ин аз ҳама фоиданок барои организм аст.
Ягона роҳи тамрин бо одамоне, ки қувваашон аз шумо фарқ мекунад, ин давидан дар стадион аст. Fartlek барои гум кардани вазн комил аст, ки дар мақола муфассал тасвир шудааст: Ҷойгиршавии фосилавӣ ё "фартлек" барои талафоти вазн.
Давидан барои иҷрои варзиш
Дар ин ҷо мо метавонем бешубҳа бигӯем, ки аксарияти давиданҳо танҳо танҳо анҷом дода мешаванд.
Мисли давидан барои талафоти вазнин, ҳангоми ба даст овардани натиҷа суръати худро нигоҳ доштан муҳим аст. Ва барои ин ба шумо лозим аст як шарике ёбед, ки омӯзиши дақиқи шумо дошта бошад. Аммо ин хеле осон нест.
Шумо баъзан метавонед бо шахсони заифтар кор кунед, аммо танҳо барои ба даст овардани ҳаҷми равон. Чунин давишро ба душворӣ ҳамчун омӯзиш ҳисобидан мумкин нест.
Мақолаҳо бештар, ки барои давандагони эскизи шавқовар хоҳанд буд:
1. Ба давидан оғоз кард, шумо бояд донед
2. Шумо ба куҷо давида метавонед
3. Оё ман метавонам ҳар рӯз давида равам
4. Агар тарафи рост ё чап ҳангоми давидан дард кунад, чӣ бояд кард
Ғайр аз он, давиданҳои ҳароратӣ, ки як қисми муҳими омӯзиш ҳангоми масофаи дароз мебошанд, бояд танҳо бо суръати худ давида гузаранд. Ё ёфтани шахсе, ки қобилияти якхела дорад, ғайриимкон аст.
Пас шахсан Ман Ман аксар вақт бо ҳамсарам бо суръати ӯ мегурезам, аммо дар айни замон ман ҳамеша мувофиқи барномаи худ машқҳои иловагӣ мекунам. Дар акси ҳол, натиҷа қатъ хоҳад шуд.
