Тандурустӣ ҷузъи асосии ҳаёти ҳар як инсон аст. Ва назорат аз болои сатҳи саломатӣ, некӯаҳволӣ, дастгирии ҳолати худ вазифаи ҳар яки мост. Дил дар гардиши хун нақши ниҳоят муҳим дорад, зеро мушаки дил хунро пур карда, онро бо оксиген бой мекунад.
Ва барои он, ки системаи халалдор дуруст кор кунад, бояд доимо ҳолати дил, хусусан басомади кашишхӯрии он ва суръати набзро назорат карда шавад, ки ин нишондиҳандаҳои ҷудонашавандаи кори дил мебошанд.
Фарқи байни набзи дил ва набз дар чист?
Набзи дил миқдори тапиши дилро дар як дақиқа чен мекунад.
Набз инчунин миқдори паҳншавии артерияро дар як дақиқа, ҳангоми аз дил хориҷ кардани хун нишон медиҳад.
Сарфи назар аз он, ки набз ва набз категорияҳои комилан мухталифро ифода мекунанд, вақте ки ин ду нишондиҳанда баробар аст, меъёр ҳисобида мешавад.
Вақте ки нишондиҳандаҳо фарқ мекунанд, пас мо метавонем дар бораи касри набз сӯҳбат кунем. Гузашта аз ин, ҳарду нишондиҳанда барои арзёбии солимии бадани инсон дар маҷмӯъ муҳиманд.
Меъёри дил
Нишондиҳандаи набз нишондиҳандаи хеле ҷиддӣ ва муҳим аст, ки шумо бояд мунтазам назорат кунед, сарфи назар аз он, ки шуморо дард ё бемории дил ба ташвиш намеорад.
Дар ниҳоят, ғамхорӣ дар бораи саломатии худ, ташрифи мунтазам ба духтур ва ё ҳадди аққал ҳадди аққали санҷишҳои худидоракунӣ дар баъзе ҳолатҳо, дарвоқеъ барои пешгирӣ кардани чизе, ки баъдан хеле хуб ба анҷом нарасидааст, кӯмак мекунад.
Мардуми оддӣ
Меъёри тапиши дил дар шахси оддӣ, ки дар ҳолати оромӣ қарор дорад, аз 60 то 90 зарба дар як дақиқа аст. Гузашта аз ин, агар нишондиҳанда аз ин ҳудудҳо берун барояд, пас бояд ба ин диққат диҳем ва саривақт посух диҳем, то оқибатҳои манфӣ барои саломатии инсон пешгирӣ карда нашаванд.
Варзишгарон
Онҳое, ки тарзи ҳаёти фаъол ва ғайримуқаррариро пеш мебаранд, доимо машғуланд, машқ мекунанд ва пурра ба варзиш машғуланд, ки хусусан онҳое, ки ба истодагарӣ алоқаманданд, тапиши дилашон хеле паст аст.
Ҳамин тавр, барои як варзишгар дар як дақиқа 50-60 зарба будан хеле муқаррарӣ ва солим аст. Чунин ба назар мерасад, ки онҳое, ки ба кори ҷисмонӣ тоб меоранд, бояд набзи баландтар дошта бошанд, аммо ба туфайли ташаккул ёфтани одатҳо ва истодагарӣ, бадан, баръакс, нишондиҳанда аз меъёри одами оддӣ пасттар аст.
Набзи дил аз чӣ вобаста аст?
Нишондиҳандаи набз аз бисёр омилҳо вобаста аст: синну сол, ҷинс, тарзи ҳаёт, масуният ба бемориҳо, мавҷудияти бемориҳои гуногуни дил ва дигар бемориҳо. Вобаста аз ин, аксар вақт меъёрҳо муқаррар карда мешаванд.
Аммо, аслан зарур нест, ки набз аз сатҳи хуби саломатӣ шаҳодат диҳад. Охир, ин танҳо яке аз нишондиҳандаҳои муҳим аст.
Забони дил кай тағйир меёбад?
Тибқи қоида, тағирёбии сатҳи набзро заҳмати ҷисмонӣ, стрессҳои эмотсионалӣ ба вуҷуд меоранд.
Аммо, тағирёбии иқлими будубоши инсон (тағирёбии шадиди ҳарорати ҳаво, фишори атмосфера) аксар вақт ба тағир ёфтани суръати дил мусоидат мекунад. Ин падида метавонад бинобар мутобиқати оргазм ба муҳити зист муваққатӣ бошад.
Ҳамчун як варианти ҳолати тағир додани сатҳи набз метавон инчунин истеъмоли доруҳои гуногун ва доруҳои таъинкардаи табибро ҳангоми зарурати саломатӣ баррасӣ кард.
Меъёри дили худро чӣ гуна муайян кардан мумкин аст?
Набзро на танҳо бо ташрифи ҳатмии духтур ё даъват кардани ёрии таъҷилӣ, балки мустақилона ҳам бо ёрии воситаҳои импровизатсияшуда ва ҳам бо ёрии дастгоҳи махсусе, ки набзро чен карда метавонад, анҷом додан мумкин аст.
Кадом аъзои баданро чен кардан мумкин аст?
- Банди;
- Дар наздикии гӯш;
- Дар зери зону;
- Минтақаи нопурра;
- Дар дохили оринҷ.
Мувофиқи қоида, маҳз дар ин соҳаҳо ларзиши хун эҳсос карда мешавад, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки тапиши дилатонро худатон муайян кунед.
Чӣ гуна шумо чен карда метавонед?
Барои чен кардани сатҳи набзи худ, ба шумо лозим аст, ки соъате бо дасти дуввум дар даст ё сониясанҷ дар телефони худ дошта бошед. Ва матлуб аст, ки ҳангоми ҷараёни ченкунӣ хомӯшӣ ба амал ояд, то имкони лаппиши хун имконпазир бошад.
Усули осонтарин ва қулайтарин барои чен кардани тапиши дил ё дар банди даст ва ё дар паси гӯш аст. Ба минтақаҳои нишондодашуда ду ангушт гузоштан лозим аст ва пас аз шунидани зарба, вақт ва ҳисобкунии таппакро параллел оғоз кунед.
Шумо метавонед як дақиқаро ҳисоб кунед, шумо метавонед ним дақиқаро сарф кунед, ё шумо 15 сонияро ҳисоб карда метавонед, танҳо дар сурате, ки набз 15 сония чен карда шавад, пас шумораи таппишҳо бояд ба 4 зарб карда шавад ва агар дар тӯли 30 сония бошад, шумораи зарбаҳо бояд ба 2 зарб карда шаванд.
Сабабҳои тахикардия ва брадикардия
Тахикардия ин басомади зиёдест, ки пас аз ҳолатҳои стресс, решакан кардани асаб, бедоршавии эҳсосӣ, ҷиддии ҷисмонӣ, инчунин пас аз нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ ё қаҳва ба амал омада метавонад.
Брадикардия бошад, кам шудани сатҳи дил мебошад. Беморӣ метавонад дар онҳое, ки гирифтори фишори дохили косахонаи сар ҳастанд, инкишоф ёбад, ки суръати дилро коҳиш медиҳад.
Дар маҷмӯъ, сабабҳои баҳо додан ё аз ҳад зиёд нишон додани набзи дил метавонанд хеле гуногун бошанд ва ин метавонад ба обу ҳаво, ба ҳарорати ҳаво, ба синну сол ва ба дигар бемориҳои ҳамроҳ вобаста бошад. Танҳо маълум аст, ки вақте чунин бемориҳо пайдо мешаванд, ташриф ба кардиолог ҳатман ҳатмист.
Нишондиҳандаҳои набз ва набз на танҳо барои кори системаи хун, балки барои кори умумии тамоми организм ҷудонашаванда мебошанд. Аз ин рӯ, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки давра ба давра набзи шумо ва набзи шумо чен карда шавад, зеро ин он қадар вақтро талаб намекунад, аммо дар айни ҳол вазъият бо дили шумо маълум хоҳад шуд.
Дар ниҳоят, нокомиҳо дар нишондиҳандаҳо имконпазиранд ва на ҳамеша метавонанд худро ҳамчун ҳисси бад нишон диҳанд. Ва беҳтар аст, ки ба нокомиҳо дар кори дил фавран вокуниш нишон диҳед, то ки баъдтар ин оқибатҳои ҷиддитаре ба бор наорад.
