Бисёриҳо тасмим гирифтанд, ки дар толори варзиш машқ кунанд, бисёриҳо либоси варзишӣ, сумка, обуна харида, ба машқи аввалини худ меоянд. Ва аксар вақт шумо бояд намуди ошуфтаи навкорро мушоҳида кунед, ки намедонад аз куҷо оғоз кунад. Бисёр одамон аз пурсидани варзишгарони ботаҷриба шарм медоранд ва на ҳама фавран дар интернет "гугл" мекунанд.
Албатта, тавре ки ман аллакай навишта будам, ҳар як дарсро бояд бо гармӣ оғоз кард... Аммо омӯзиш одатан мерос мегирад, то аз таъини ҳадафҳо ва вазифаҳои мушаххас оғоз шавад. Чаро шумо ба толори варзиш омадаед? Шумо ба чӣ ноил шудан мехоҳед? Чаро шумо омодаед, ки ҷадвал ва ҷадвали мушаххасро риоя кунед? То он даме, ки шумо ба ин саволҳо ҷавоб диҳед, машқҳои шумо комилан бесарусомон ва бесамар хоҳанд буд. Ва, ба эҳтимоли зиёд, бидуни дидани як натиҷаи назаррас, шумо ба зудӣ аз дарсҳо дар нимароҳ даст мекашед.
Табиист, ки толори варзиш пеш аз ҳама бо бодибилдинг ва бодибилдинг алоқаманд аст, чунин аст стереотипи ташаккулёфта. Ва аксарияти кулли варзишгарони навкор, ки ба тамрин шурӯъ кардаанд, мехоҳанд ба мисли бодибилдерҳои машҳур, ба монанди Арнольд Шварценеггер, масалан, машғул шаванд.
Агар шумо вазни зиёдатӣ надошта бошед ва майли вазни зиёд надошта бошед, пас пеш аз "насос кардани битуха" машқҳои пуршиддат гузаронед ва машқҳои зиёдеро истифода баред, ба шумо лозим аст, ки миқдори мушакҳоро зуд ба даст оред. Зеро массаи мушакҳо таҳкурсӣ, асоси ҳама чиз дар бодибилдинг мебошад. Ва он пеш аз ҳама тавассути барномаи асосии омӯзиши омма ва қувват афзоиш меёбад. Бе "пойгоҳ" шумо метавонед сафедаҳоро дар сатилҳо бихӯред - ҳеҷ маъно нахоҳад дошт. Аммо ҳар як варзишгар ба шумо мегӯяд, ки омезиши босамари барномаи дуруст, риояи режим ва ғизои аълосифати варзишӣ дар ояндаи наздик ҳатман натиҷа хоҳад дод.
Одамоне ҳастанд, ки баръакс, дар марҳилаи аввал бояд аз вазни зиёдатӣ халос шаванд, каме (ва барои баъзеҳо ба таври назаррас) аз даст дода шаванд ва танҳо пас аз он, ки ин марҳиларо бомуваффақият паси сар мекунанд, дар маҷмӯи массаи мушакҳои баландсифат кор мекунанд. Албатта, ин тавре ки бисёриҳо фикр мекунанд, дар тӯли як-ду моҳ иҷро намешавад. Мутаассифона, шумо тобистон наметавонед вазни худро гум кунед ва "насос" кунед. Аммо, агар шумо сахт меҳнат кунед, омӯзишро тарк накунед ва аз даст надиҳед, он гоҳ ҳама чиз ҳатман пеш меравад. Ва дар ин ҳолат, аввалан, ба шумо инчунин барномаи таълими дуруст таҳияшуда бо таваҷҷӯҳ ба стресс лозим аст, ки ба самаранок сӯхтан кӯмак мекунад.
Касе мехоҳад вазни худро гум кунад, касе, баръакс, беҳтар шудан мехоҳад, касе мехоҳад ба тамрини қувва диққат диҳад ва касе ба бадани зебо ниёз дорад. Ва дар ҳар як ҳолати алоҳида, шумо бешубҳа ба системаи махсуси боандеша ва ҳисобшуда ва парҳези мувофиқ ниёз доред. Танҳо ба толори варзиш омадан ва каме кор кардан бидуни дарки возеҳи он ки чаро ва чаро мекунӣ, беҳуда сарф кардани вақти беҳуда аст.
Агар шумо ҳадафе дошта бошед, барномае барои расидан ба ҳадаф ҳаст, воситаи расидан ба ҳадаф вуҷуд дорад, истодагарӣ вуҷуд дорад ва шумо амал мекунед, пас ҳатман натиҷа хоҳад буд. Агар ҳеҷ кадоме аз гуфтаҳои боло мавҷуд набошад, новобаста аз он ки шумо дар бораи он чӣ гуна орзу мекунед, натиҷае нахоҳад буд.
Якравона ба сӯи мақсад равед, варзиш кунед ва солим бошед!
